有錢沒錢，回家過年——一首直白樸實的歌謠，唱出了中國人對春節(jié)的那份最樸素、不可割舍的情感。

12月4日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上，中國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”，正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這標(biāo)志著列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊的中國項目達到44個，總數(shù)居世界第一。

這個喜訊來得正及時。

再過一個多月，乙巳蛇年春節(jié)就要到來，“團圓”“重逢”“辭舊迎新”“祈福納祥”“人間煙火”“萬象更新”等極具儀式感的關(guān)鍵詞，又將在這個影響最為廣泛的中國傳統(tǒng)節(jié)日里，溫暖無數(shù)奮斗了一年的國人。

借著春節(jié)申遺成功的喜氣，歡迎來“圍觀”湖北的濃濃“年味兒”，看能不能把你“香迷糊”？

驚艷百節(jié)龍 春節(jié)又“出圈”

此次春節(jié)申遺，鄂州嵩山百節(jié)龍、漢陽歸元廟會、潛江燈會、老河口木版年畫等4個湖北項目都參與了申報。

得知春節(jié)成功申遺，鄂州嵩山百節(jié)龍文化研究會會長、嵩山百節(jié)龍博物館館長嚴(yán)基樹心潮澎湃，向極目新聞記者連說了三次“非常高興”。

春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐，而身為“50后”的嚴(yán)基樹，便是一位大半生都在傳承春節(jié)民俗的湖北實踐者。

鄂州嵩山百節(jié)龍是春節(jié)期間民間傳統(tǒng)大型龍燈祭游活動，傳承至今已有380余年。最初，人們拜祭神龍，許愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺，并扎百節(jié)龍燈祭謝神龍。如今，它已是集歲時節(jié)令、民間信仰、傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)體育于一體的文化空間項目。

嚴(yán)基樹如是向記者描述龍燈祭游活動的盛大與隆重：百節(jié)龍共有101節(jié)，全長425米；龍頭高6.4米，重達100公斤，80人輪班高擎才能讓龍頭直立；游玩時需組成多達500人的玩燈隊伍，“每次舉辦龍燈祭游活動，都有萬人以上的觀眾來看，在鄂州地區(qū)影響非常大?！?/p>

嚴(yán)基樹驕傲地說，2024年春節(jié)期間，央視等眾多媒體都對他們的祭游活動進行了濃墨重彩的報道，讓早已“走紅”的鄂州嵩山百節(jié)龍再次成功“出圈”。

這里的燈會廟會大不同

除了鄂州嵩山百節(jié)龍，漢陽歸元廟會也是讓很多湖北人每年春節(jié)都心心念念的“重頭戲”。

作為千百年沿襲下來的中國民間傳統(tǒng)習(xí)俗，廟會，或許是最有煙火氣、最能接地氣的一項傳統(tǒng)文化娛樂活動。“萬盞明燈朝歸元，百萬市民逛廟會”，歸元廟會歷經(jīng)300多年演變、發(fā)展，如今成為“演繹民俗文化、集聚百姓樂事、祈祝福壽安康、展現(xiàn)時代風(fēng)采”的湖北春節(jié)“頂流”活動，每年舉辦時都吸引了武漢三鎮(zhèn)無數(shù)民眾參與其中，樂在其中。

除了在武漢擁有超高人氣的漢陽歸元廟會，荊楚地域特色鮮明的潛江燈會也是湖北“年味兒”的重要代表。

每年的春節(jié)到元宵，潛江燈會都會盛裝亮相，通過花燈賞玩賽巧、民俗游街鬧春、商貿(mào)趕集、互贈節(jié)禮等活動，為市民奉上既有歷史文化底蘊，又有新時代風(fēng)貌的綜合性傳統(tǒng)民俗活動。據(jù)可查的歷史，潛江燈會傳承至今已有1300余年，是湖北春節(jié)習(xí)俗中的重要一筆。

貼春聯(lián)、吃餃子、守歲、看春晚、發(fā)紅包、拜年……過年時，你會參與哪些與春節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)民俗與新民俗活動？

如果在湖北，買一幅老河口木版年畫送人，或許是最有獨特荊楚風(fēng)味的春節(jié)好禮。

老河口木版年畫，是傳統(tǒng)的復(fù)制木刻畫，除了具有一般民間年畫的飽滿構(gòu)圖和裝飾性外，還具有風(fēng)格強烈的獨特標(biāo)識：簡樸、強烈、夸張。老河口木版年畫的創(chuàng)作題材非常豐富，涵蓋神仙佛像、農(nóng)事耕作、節(jié)令習(xí)俗、英雄人物、戲曲故事等，被譽為“農(nóng)耕社會生活的縮影和民風(fēng)民俗生活的大觀園”，是湖北春節(jié)“年禮”中的一股“清流”。

湖北春節(jié)習(xí)俗的多元性

春節(jié)，農(nóng)歷正月初一，標(biāo)志著新一年的開始；而其實，很多中國人的“過年”儀式感始于臘月二十三。

年前，人們除塵打掃，貼春聯(lián)年畫，開心“打年貨”；除夕夜，全家人一起吃團圓飯，守歲迎新年；春節(jié)期間，人們穿上新衣，出門拜年——這一慶祝過程被稱為“過年”（跨年），而這些溫暖美好的國人記憶，獨屬于“春節(jié)”。

湖北省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所助理研究員葉閩慎告訴極目新聞記者，春節(jié)被定位為“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”，這種定位首先體現(xiàn)出春節(jié)所具有的廣泛的民眾參與性，“中國人慶祝春節(jié)的實踐跨越了地域、城鄉(xiāng)、年齡、世代、生活方式等方面的差別，不論是生活在城市還是農(nóng)村，是老年人還是年輕人，是吃面食的北方人還是吃大米的南方人，大家都會通過各種方式去慶祝春節(jié)?！?/p>

葉閩慎表示，廣泛的民眾參與性使得春節(jié)成為一種全民性的社會實踐，“這種由14億人在同一天共同參與的節(jié)慶活動，在世界范圍內(nèi)是少有的?！?/p>

葉閩慎注意到，圍繞春節(jié)而產(chǎn)生的政治、文化、生活方式的變遷，從上古時期一直貫穿整個古代中國，春節(jié)中的每個元素幾乎都可以回溯到古代中國的某個時期，“那么，慶祝春節(jié)實質(zhì)上也就是在與我國上下五千年的歷史發(fā)生精神聯(lián)系和文化聯(lián)系?！?/p>

武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授、武漢大學(xué)生態(tài)與社會文化研究中心主任蔡磊接受極目新聞記者采訪時表示，春節(jié)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，體現(xiàn)了國際社會對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的尊重、欣賞和認(rèn)同，彰顯了中華文明的傳播力和影響力，有利于國人進一步提升對中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化自覺和文化自信。

蔡磊認(rèn)為，作為中國傳統(tǒng)歲時節(jié)日體系中最隆重的節(jié)日，春節(jié)較為集中地體現(xiàn)了中華文明特有的宇宙觀、自然觀和生命觀，展現(xiàn)了中國人特有的道德、精神和人倫追求。中華文化中的生生不息的精神，一元復(fù)始、萬象更新的自然觀和生命觀，飲水思源、報本感恩、仁愛團結(jié)的美德，有賴千年來民眾以虔誠和熱烈的心歡度春節(jié)，得以活態(tài)傳承。

蔡磊提到，春節(jié)習(xí)俗體現(xiàn)了中華文化多元一體的特點，比如湖北省內(nèi)各地的春節(jié)習(xí)俗，既體現(xiàn)了在祈福納祥、辭舊迎新、闔家團圓上的共通性，又體現(xiàn)了在荊楚、吳越、巴蜀和中原文化影響下的獨特性和多元性。

“雖歷經(jīng)現(xiàn)代化變遷和生活方式的變革，傳統(tǒng)春節(jié)依然在中國人的生活中深具影響力。不管離家多遠，中國人都要回家過年，由此形成了深具中國特色的春運文化。春節(jié)是中國人世代相傳的家國情懷和文化基因，是中華民族共同體的重要精神家園和情感紐帶?！辈汤谡f。（楚天都市報極目新聞首席記者 戎鈺 通訊員 袁娟）