遇見(jiàn),李白!

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發(fā)表時(shí)間:2024年10月22日    來(lái)源:極目新聞
10月19日,
“遇見(jiàn)長(zhǎng)江”·長(zhǎng)江文學(xué)周在武漢璀璨啟幕。
共赴長(zhǎng)江文學(xué)周,遇見(jiàn)李白話春秋。
10月20日,
“大家遇見(jiàn)大家·遇見(jiàn)李白”活動(dòng)走進(jìn)安陸。
一場(chǎng)以“走近李白”為主旨的學(xué)術(shù)講座,
一場(chǎng)以“解讀李白詩(shī)詞”為主旨的文學(xué)講座,
分別在當(dāng)天下午和晚上舉行。


大雨滂沱,下了一個(gè)下午和晚上,但澆不滅文學(xué)愛(ài)好者走近李白,讀懂李白,共同探討李白的詩(shī)與遠(yuǎn)方。


圖片


幾位李白的“鐵桿粉絲”笑稱,難怪杜甫要以“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”夸贊李白,這是大約1300年前淋濕過(guò)李白衣襟的雨,又下了起來(lái)吧?!還有一位詩(shī)人嘆道:酒仙李白,這是你的“酒飛”頓作傾盆雨嗎?


這真是:遇見(jiàn)李白,詩(shī)情亦蹁躚,畫(huà)意更繾綣。


中國(guó)李白研究會(huì)常務(wù)理事、長(zhǎng)江大學(xué)教授孟修祥,湖北衛(wèi)視知名主持人、安陸文化大使聶文,與安陸李白村文化旅游區(qū)主理人江珊共聚安陸李白村,為文學(xué)愛(ài)好者解讀不一樣的李白。


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一場(chǎng)講座:走近李白,讀懂一個(gè)符號(hào)

李白曾經(jīng)“酒隱安陸,求索十年”。作為數(shù)次探訪安陸的中國(guó)李白研究會(huì)常務(wù)理事,長(zhǎng)江大學(xué)教授孟修祥到達(dá)安陸的當(dāng)日中午便以適量白酒佐餐。


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“李白酒隱安陸十年,人到安陸豈能無(wú)酒?”孟教授在《走近李白》講座的開(kāi)場(chǎng)白中幽默說(shuō)道。伴隨著他深入淺出的講座,李白從歷史的深處走來(lái)。在場(chǎng)來(lái)自安陸、孝感、應(yīng)城、云夢(mèng)的百余名文學(xué)愛(ài)好者、李白的鐵桿“粉絲”,也因此不僅“走近”了詩(shī)仙李白,也“走進(jìn)”了李白。

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孟修祥在《走近李白》講座中


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李白究竟何許人也?孟教授旁征博引:蘇軾在《李太白碑陰記》中說(shuō)過(guò):“士以氣為主。雄節(jié)邁倫,高氣蓋世?!倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛穭t稱“李白斗酒詩(shī)百篇”。到了現(xiàn)代,李澤厚在《美的歷程》一文中這樣評(píng)價(jià)李白:“盛唐之音在詩(shī)歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白,無(wú)論從內(nèi)容到形式,都如此,因?yàn)檫@里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景,而是笑傲王侯,蔑視世俗,不滿現(xiàn)實(shí),指斥人生,飲酒賦詩(shī),縱情歡樂(lè)……”而詩(shī)人余光中的評(píng)價(jià)更是被“李白粉”和廣大網(wǎng)友熟知且充滿詩(shī)情畫(huà)意:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!?/strong>


“人類共通的精神旨趣,使我們能夠走近李白。詩(shī)人的生命體驗(yàn)既是個(gè)體的,也是群體的;既是現(xiàn)實(shí)的,也是歷史的;既是本能的,也是文化的。我們的閱讀與闡釋,就是對(duì)生命意義的延續(xù)與擴(kuò)展。”孟教授強(qiáng)調(diào)。


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《走近李白》講座現(xiàn)場(chǎng)


他還在總結(jié)中誦嘆,英國(guó)人有“說(shuō)不盡的莎士比亞”,中國(guó)人則有“說(shuō)不盡的李白”,除了純粹學(xué)術(shù)研究,當(dāng)下演繹與詮釋李白及其作品的形式多樣化如電影、電視、戲曲、書(shū)畫(huà)以及文創(chuàng)產(chǎn)品等,正充分說(shuō)明其被不斷演繹和重新詮釋有著廣闊的空間。“李白恰似一個(gè)符號(hào),‘走近李白’,是中國(guó)文化史上具有永恒魅力的話題,太白遺風(fēng),歷久彌新!”


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一場(chǎng)直播:解讀李白,讀懂一個(gè)靈魂

在隱居安陸期間,

李白不僅寫下了《將進(jìn)酒》《蜀道難》等名篇,

更與當(dāng)?shù)氐纳剿宋慕Y(jié)下了不解之緣。

他的生活和創(chuàng)作,

成為安陸乃至長(zhǎng)江文化不可分割的一部分。

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直播間三人對(duì)談


當(dāng)晚,孟修祥教授與湖北衛(wèi)視知名主持人、安陸文化大使聶文及安陸李白村文化旅游區(qū)主理人江珊一起走進(jìn)直播間,與眾多網(wǎng)友一起再次走近李白,解讀李白。


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作為安陸李白村的新農(nóng)人,江珊“考驗(yàn)”網(wǎng)友是否知道李白在安陸留下的詩(shī)作《山中問(wèn)答》。結(jié)果,有網(wǎng)友在留言中立即作答:“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間?!比水惪谕暎和?,看來(lái)李白“鐵粉”不少,安陸的美景也名揚(yáng)天下。






孟修祥教授說(shuō),正如“天子呼來(lái)不上船”所呈現(xiàn)的豪邁,詩(shī)酒精神最忠于李白的個(gè)性,真實(shí)地展現(xiàn)了詩(shī)人豐富而深邃的精神世界。






聶文作為安陸文化大使,則跟網(wǎng)友分享了李白生命里的“游俠”風(fēng)格。他介紹,李白的游俠詩(shī)如《俠客行》《贈(zèng)崔侍御》《幽州胡馬客歌》等大部分寫于青年時(shí)期,除了所處時(shí)代的原因,更與他青春年少、血?dú)夥絼偟木駳赓|(zhì)有關(guān)。

“海客談瀛洲,煙波微茫信難求”“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”“別來(lái)幾春未還家?玉窗五見(jiàn)櫻桃花”……直播間不斷“飄”過(guò)的一些詩(shī)歌,又讓三人與網(wǎng)友一起吟誦,分享了李白的“鄉(xiāng)愁”。江珊介紹,李白的詩(shī)歌中飽含對(duì)安陸的依戀之情,其中有20余篇稱安陸為“故鄉(xiāng)”“故國(guó)”“故里”“故巢”“故山”“鄉(xiāng)中”。

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“遇見(jiàn)李白”海報(bào)


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兩個(gè)半小時(shí)的直播,

那個(gè)詩(shī)仙、酒仙、謫仙仿佛回來(lái)了。

他那穿越千年的吟唱,

令直播間里的對(duì)談?wù)吆腿f(wàn)千網(wǎng)友,

夢(mèng)回李白的詩(shī)酒田園。


來(lái)源:極目新聞

出品:安陸市融媒體中心

責(zé)任編輯:李歡

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遇見(jiàn),李白!

發(fā)表時(shí)間:2024-10-22 來(lái)源:極目新聞

10月19日,
“遇見(jiàn)長(zhǎng)江”·長(zhǎng)江文學(xué)周在武漢璀璨啟幕。
共赴長(zhǎng)江文學(xué)周,遇見(jiàn)李白話春秋。
10月20日,
“大家遇見(jiàn)大家·遇見(jiàn)李白”活動(dòng)走進(jìn)安陸。
一場(chǎng)以“走近李白”為主旨的學(xué)術(shù)講座,
一場(chǎng)以“解讀李白詩(shī)詞”為主旨的文學(xué)講座,
分別在當(dāng)天下午和晚上舉行。


大雨滂沱,下了一個(gè)下午和晚上,但澆不滅文學(xué)愛(ài)好者走近李白,讀懂李白,共同探討李白的詩(shī)與遠(yuǎn)方。


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幾位李白的“鐵桿粉絲”笑稱,難怪杜甫要以“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”夸贊李白,這是大約1300年前淋濕過(guò)李白衣襟的雨,又下了起來(lái)吧?!還有一位詩(shī)人嘆道:酒仙李白,這是你的“酒飛”頓作傾盆雨嗎?


這真是:遇見(jiàn)李白,詩(shī)情亦蹁躚,畫(huà)意更繾綣。


中國(guó)李白研究會(huì)常務(wù)理事、長(zhǎng)江大學(xué)教授孟修祥,湖北衛(wèi)視知名主持人、安陸文化大使聶文,與安陸李白村文化旅游區(qū)主理人江珊共聚安陸李白村,為文學(xué)愛(ài)好者解讀不一樣的李白。


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一場(chǎng)講座:走近李白,讀懂一個(gè)符號(hào)

李白曾經(jīng)“酒隱安陸,求索十年”。作為數(shù)次探訪安陸的中國(guó)李白研究會(huì)常務(wù)理事,長(zhǎng)江大學(xué)教授孟修祥到達(dá)安陸的當(dāng)日中午便以適量白酒佐餐。


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“李白酒隱安陸十年,人到安陸豈能無(wú)酒?”孟教授在《走近李白》講座的開(kāi)場(chǎng)白中幽默說(shuō)道。伴隨著他深入淺出的講座,李白從歷史的深處走來(lái)。在場(chǎng)來(lái)自安陸、孝感、應(yīng)城、云夢(mèng)的百余名文學(xué)愛(ài)好者、李白的鐵桿“粉絲”,也因此不僅“走近”了詩(shī)仙李白,也“走進(jìn)”了李白。

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孟修祥在《走近李白》講座中


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李白究竟何許人也?孟教授旁征博引:蘇軾在《李太白碑陰記》中說(shuō)過(guò):“士以氣為主。雄節(jié)邁倫,高氣蓋世?!倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛穭t稱“李白斗酒詩(shī)百篇”。到了現(xiàn)代,李澤厚在《美的歷程》一文中這樣評(píng)價(jià)李白:“盛唐之音在詩(shī)歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白,無(wú)論從內(nèi)容到形式,都如此,因?yàn)檫@里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景,而是笑傲王侯,蔑視世俗,不滿現(xiàn)實(shí),指斥人生,飲酒賦詩(shī),縱情歡樂(lè)……”而詩(shī)人余光中的評(píng)價(jià)更是被“李白粉”和廣大網(wǎng)友熟知且充滿詩(shī)情畫(huà)意:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!?/strong>


“人類共通的精神旨趣,使我們能夠走近李白。詩(shī)人的生命體驗(yàn)既是個(gè)體的,也是群體的;既是現(xiàn)實(shí)的,也是歷史的;既是本能的,也是文化的。我們的閱讀與闡釋,就是對(duì)生命意義的延續(xù)與擴(kuò)展。”孟教授強(qiáng)調(diào)。


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《走近李白》講座現(xiàn)場(chǎng)


他還在總結(jié)中誦嘆,英國(guó)人有“說(shuō)不盡的莎士比亞”,中國(guó)人則有“說(shuō)不盡的李白”,除了純粹學(xué)術(shù)研究,當(dāng)下演繹與詮釋李白及其作品的形式多樣化如電影、電視、戲曲、書(shū)畫(huà)以及文創(chuàng)產(chǎn)品等,正充分說(shuō)明其被不斷演繹和重新詮釋有著廣闊的空間。“李白恰似一個(gè)符號(hào),‘走近李白’,是中國(guó)文化史上具有永恒魅力的話題,太白遺風(fēng),歷久彌新!”


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一場(chǎng)直播:解讀李白,讀懂一個(gè)靈魂

在隱居安陸期間,

李白不僅寫下了《將進(jìn)酒》《蜀道難》等名篇,

更與當(dāng)?shù)氐纳剿宋慕Y(jié)下了不解之緣。

他的生活和創(chuàng)作,

成為安陸乃至長(zhǎng)江文化不可分割的一部分。

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直播間三人對(duì)談


當(dāng)晚,孟修祥教授與湖北衛(wèi)視知名主持人、安陸文化大使聶文及安陸李白村文化旅游區(qū)主理人江珊一起走進(jìn)直播間,與眾多網(wǎng)友一起再次走近李白,解讀李白。


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作為安陸李白村的新農(nóng)人,江珊“考驗(yàn)”網(wǎng)友是否知道李白在安陸留下的詩(shī)作《山中問(wèn)答》。結(jié)果,有網(wǎng)友在留言中立即作答:“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。”三人異口同聲:哇,看來(lái)李白“鐵粉”不少,安陸的美景也名揚(yáng)天下。






孟修祥教授說(shuō),正如“天子呼來(lái)不上船”所呈現(xiàn)的豪邁,詩(shī)酒精神最忠于李白的個(gè)性,真實(shí)地展現(xiàn)了詩(shī)人豐富而深邃的精神世界。






聶文作為安陸文化大使,則跟網(wǎng)友分享了李白生命里的“游俠”風(fēng)格。他介紹,李白的游俠詩(shī)如《俠客行》《贈(zèng)崔侍御》《幽州胡馬客歌》等大部分寫于青年時(shí)期,除了所處時(shí)代的原因,更與他青春年少、血?dú)夥絼偟木駳赓|(zhì)有關(guān)。

“??驼勫蓿瑹煵ㄎ⒚P烹y求”“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”“別來(lái)幾春未還家?玉窗五見(jiàn)櫻桃花”……直播間不斷“飄”過(guò)的一些詩(shī)歌,又讓三人與網(wǎng)友一起吟誦,分享了李白的“鄉(xiāng)愁”。江珊介紹,李白的詩(shī)歌中飽含對(duì)安陸的依戀之情,其中有20余篇稱安陸為“故鄉(xiāng)”“故國(guó)”“故里”“故巢”“故山”“鄉(xiāng)中”。

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“遇見(jiàn)李白”海報(bào)


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兩個(gè)半小時(shí)的直播,

那個(gè)詩(shī)仙、酒仙、謫仙仿佛回來(lái)了。

他那穿越千年的吟唱,

令直播間里的對(duì)談?wù)吆腿f(wàn)千網(wǎng)友

夢(mèng)回李白的詩(shī)酒田園。


來(lái)源:極目新聞

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