樹(shù)葬、壁葬、花壇葬??十堰市生態(tài)安葬率逐年上升

發(fā)表時(shí)間：2024-04-02 來(lái)源：湖北文明網(wǎng)

不立碑、不留名，將逝者骨灰裝入特制的骨灰壇內(nèi)，通過(guò)樹(shù)葬、海葬等不占地或少占地的方式處理骨灰，讓生命回歸自然。這種生態(tài)葬的方式，十堰市已推行20多年。隨著綠色殯葬宣傳的不斷深入，人們傳統(tǒng)的殯葬觀念逐漸改變，花壇葬、樹(shù)葬、草坪葬、壁葬等節(jié)地生態(tài)葬成為殯葬新選擇，十堰節(jié)地生態(tài)安葬率逐年上升。

工作人員在逝者集體樹(shù)葬的樹(shù)上綁祈福帶。 

又有8位逝者選擇樹(shù)葬

3月28日，由鄖陽(yáng)區(qū)舉辦的2024年綠色生態(tài)安葬暨清明節(jié)文明祭祀宣傳月活動(dòng)啟動(dòng)儀式在鄖陽(yáng)區(qū)六寶山人文紀(jì)念園舉行，8位逝者的骨灰被安放在柏樹(shù)下，生命以最自然的方式得以升華。

當(dāng)日上午9時(shí)許，記者在該人文紀(jì)念園看到，儀式現(xiàn)場(chǎng)布置得古樸典雅，氛圍莊嚴(yán)肅穆。在悠揚(yáng)莊重的音樂(lè)聲中，主持人恭讀祭文，緬懷逝者恩德。鄖陽(yáng)區(qū)民政局工作人員宣讀文明祭掃倡議書(shū)，倡導(dǎo)自覺(jué)踐行文明新風(fēng)，響應(yīng)厚養(yǎng)薄葬。隨后，逝者的親屬們?cè)诙Y儀人員的引導(dǎo)下前往樹(shù)葬區(qū)。

20余名親屬將8位逝者的骨灰安放在柏樹(shù)下，輕輕拋撒泥土與花瓣，再緩緩蓋上墓蓋。樹(shù)葬儀式禮成，親屬們依次獻(xiàn)花、鞠躬，和親人作最后的告別。

儀式結(jié)束后，逝者親屬站在安放骨灰的柏樹(shù)前久久不愿離去。一名逝者親屬悲傷之余感嘆道：“人來(lái)自自然，理當(dāng)回歸自然?！?/p>

“選擇生態(tài)葬的個(gè)人和家庭給大家樹(shù)立了榜樣，提供了示范。我們要大力弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬和綠色殯葬理念，引導(dǎo)群眾從注重實(shí)地實(shí)物祭掃向精神傳承轉(zhuǎn)移，促進(jìn)人與自然和諧相處?！倍啻螀⒓庸?jié)地生態(tài)葬安葬儀式的民政部門(mén)工作人員說(shuō)。

生態(tài)葬數(shù)量逐年增加

記者從市民政局了解到，十堰市早在2002年就開(kāi)始推廣節(jié)地生態(tài)葬。同年，花果公墓率先推出樹(shù)葬，并向社會(huì)發(fā)布公告，免費(fèi)為逝者提供樹(shù)木。當(dāng)年，共有6位逝者在清明節(jié)以樹(shù)葬的方式得以安葬。

2018年，市委、市政府印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)殯葬改革的實(shí)施意見(jiàn)》，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)、文明節(jié)儉安葬。2021年，市政府辦公室印發(fā)《十堰市人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)十堰主城區(qū)殯葬管理工作的通告》，自2021年4月1日零時(shí)起，十堰主城區(qū)一律實(shí)施公墓安葬，集中辦理喪事，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、文明治喪、低碳祭掃、生態(tài)安葬的風(fēng)尚，切實(shí)減輕群眾治喪負(fù)擔(dān)，促進(jìn)生態(tài)文明和精神文明建設(shè)。

經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，如今，十堰城區(qū)的十堰公墓、花果公墓、鶴架山人文紀(jì)念園等都推行了節(jié)地生態(tài)葬，包括樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬、壁葬、可降解生態(tài)葬等。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，最大程度實(shí)現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。

市民政局工作人員介紹，從近年的數(shù)據(jù)來(lái)看，節(jié)地生態(tài)葬數(shù)量呈逐年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，充分說(shuō)明節(jié)地生態(tài)葬已經(jīng)成為殯葬方式的新選擇。從人員結(jié)構(gòu)來(lái)看，選擇生態(tài)葬的逝者多為文化素養(yǎng)較高的人群，不乏公務(wù)員、醫(yī)生、教師，且大多逝者是生前主動(dòng)提出節(jié)地生態(tài)葬的要求。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，十堰城區(qū)多處公墓、陵園共安葬有節(jié)地生態(tài)葬逝者骨灰191例，較2022年的121例，增加了70例。

生態(tài)葬節(jié)地環(huán)保負(fù)擔(dān)小

為什么節(jié)地生態(tài)葬越來(lái)越受群眾認(rèn)可？

市民政局工作人員介紹，主要有5個(gè)方面的原因。一是環(huán)保。生態(tài)葬通常采用無(wú)棺木、無(wú)骨灰盒的方式，減少了對(duì)自然環(huán)境的污染。同時(shí)，生態(tài)葬的墓地通常在自然環(huán)境中，墓穴不需要大面積開(kāi)挖，不會(huì)破壞原生態(tài)環(huán)境，也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的建筑垃圾。

二是節(jié)約土地資源。相比傳統(tǒng)的土葬、火葬，生態(tài)葬的占地面積更小，可以節(jié)約土地資源。

三是提倡節(jié)約和回歸自然。生態(tài)葬提倡節(jié)約和回歸自然的生活方式，倡導(dǎo)人們?cè)谏淖詈箅A段也能夠關(guān)注和尊重自然環(huán)境，通過(guò)將身體還給大自然的方式，回歸自然、保護(hù)環(huán)境。

四是個(gè)性化。生態(tài)葬可以根據(jù)個(gè)人意愿選擇不同的方式，例如樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬、壁葬等，也可以選擇在特定的環(huán)境中進(jìn)行。

五是留下美好回憶。生態(tài)葬墓地一般在風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新的地方，能夠讓親友留下美好的回憶，同時(shí)，也是一種重溫自然、感受生命的方式。

推行生態(tài)葬需要循序漸進(jìn)

樹(shù)葬儀式禮成，親屬們依次獻(xiàn)花、鞠躬，和親人作最后的告別。

市民政局工作人員認(rèn)為，雖然十堰市節(jié)地生態(tài)葬數(shù)量呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但從目前的情況來(lái)看，節(jié)地生態(tài)葬與傳統(tǒng)殯葬方式相比還有一些差距，主要還是受市民認(rèn)可程度等因素影響。“幾千年來(lái)，選一塊‘風(fēng)水寶地’、置一處墳冢、立一塊墓碑……這種觀念在市民心中早已經(jīng)根深蒂固?！?/p>

除了思想觀念的制約外，傳統(tǒng)墓葬仍占較大比例、生態(tài)安葬率處于較低水平、土地循環(huán)利用程度不高等情況，均不同程度制約了綠色生態(tài)殯葬建設(shè)的發(fā)展水平。相關(guān)部門(mén)應(yīng)針對(duì)制約節(jié)地生態(tài)葬發(fā)展的原因，廣泛開(kāi)展節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)，宣傳推廣節(jié)地生態(tài)安葬等方式，逐步引導(dǎo)群眾形成“生命終歸自然”的理念。

該工作人員表示，改變觀念需要一個(gè)過(guò)程，節(jié)地生態(tài)葬作為一種綠色、生態(tài)、環(huán)保、文明的殯葬方式，既可以綠化荒山，改善美化生態(tài)環(huán)境，也能節(jié)省土地資源和殯葬開(kāi)支，有利于逝者與自然和諧相處。隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，將會(huì)有越來(lái)越多的人接受樹(shù)葬等各種生態(tài)安葬方式。

延伸閱讀

生態(tài)葬的種類

樹(shù)葬：人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下。地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。樹(shù)葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。

壁葬：將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。

海葬：將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念,有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，移風(fēng)易俗。

花葬：用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上養(yǎng)花。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)。

塔葬：相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者的骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。

草坪葬：將逝者的骨灰安葬在草坪之下，與芳草為伴，讓生命歸于自然，不僅環(huán)保，而且不占用更多土地資源，親屬在掃墓的時(shí)候只要為草坪澆水和培土，就可以寄托哀思。（秦楚網(wǎng) 十堰晚報(bào)  文、圖/記者 徐國(guó)文）